Área de Educación UPP

PINTANDO NUESTRA IDENTIDAD

2012-02-11T13:38:00.000+01:00

AULA DE LAS MUJERES DE SAN ANTONIO

FOTO DE FIDELA IZQUIERDO

2012-02-06T12:03:00.000+01:00

La profesora de Bolillos nos muestra desde Ampudia una foto representativa del crudo invierno en Castilla.

LAURA HERREROS EN LA FUNDACIÓN DÍAZ CANEJA

2012-01-27T14:24:00.003+01:00

BOLETÍN Nº 58

2012-01-27T14:21:00.001+01:00

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DESAYUNO Y CULTURAL. GALERÍA FOTOGRÁFICA. CENTRO PENITENCIARIO LA MORALEJA. TALLER: APRENDIENDO A HABLAR EN PÚBLICO

2012-01-23T13:02:00.000+01:00

COMIDA FIN DE AÑO CURSO DE HISTORIA DE LAS MUJERES

2012-01-23T12:33:00.001+01:00

La comida fue en el Hotel Castilla Vieja

Nos fuimos a la Plaza Mayor y nos montamos en los caballitos

Terminamos en el Casino tomándonos un café

MARISA FLÓREZ MIGUEL

2012-01-20T12:02:00.000+01:00

Ayer Marisa, nuestra compañera del curso de Pensamiento y Ensayo, nos habló de sus Prácticas como Voluntaria en Nador, con la ONG ACPP. Podéis visitar su blog: http://encooperacion.blogspot.com/

TRABAJO DEL GRUPO DE VIDRIERAS

2012-01-19T14:19:00.001+01:00

Autor: Agustín

Halla Tomasdottir: una respuesta femenina a la crisis financiera islandesa

2012-01-11T21:17:00.002+01:00

FELIZ AÑO 2012

2012-01-11T11:27:00.002+01:00

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LOS NAVEGANTES DEL PALOMAR. NOTICIAS DE LIOS

2012-01-11T11:19:00.000+01:00

CUENTO DE LOS NAVEGANTES DEL PALOMAR PARA DAR LA BIENVENIDA AL 2012

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GALERÍA FOTOGRÁFICA EXCURSIÓN A MADRID

2011-12-22T21:32:00.001+01:00

ITINERARIO LITERARIO: EL REY PASMADO

En el Museo Thyssen-Bornemisza

Berthe Morisot

DE PASEO POR MADRID

EN EL TEATRO ALFIL

Podéis ver el vídeo con una parte del espectáculo de Avner:

EXCURSIÓN A MADRID. 14 de diciembre 2011

2011-12-12T14:12:00.001+01:00

Salimos de San Lázaro a las 7 h. (7,05 h. Bus Casas del Hogar)

11h a 13h. Recorrido literario: "El Madrid del Rey Pasmado".

Recorrido por el Barrio del Refugio acompañados de la novela "Crónica del Rey Pasmado" de G. Torrente Ballester, para conocer la época de Felipe IV y este entorno. Recorreremos la calle Pez, c/ Madera, Plaza San Ildefonso, c/ Espíritu Santo, Plaza del Dos de Mayo. Visitaremos la Iglesia del Convento de San Plácido y la iglesia de San Antonio de los Alemanes.

Visita a la exposición temporal "Berthe Morisot. La pintora impresionista" en el Museo Thyssen-Bornemisza.

http://www.rtve.es/noticias/20111115/museo-thyssen-rinde-homenaje-berthe-morisot-primera-pintora-impresionista/475539.shtml Contenido compartido desde RTVE.es

Horas reservadas para "Berthe Morisot":

14:30h.
15h.
16h.

7, 30 h. Teatro Alfil: Avner "El excéntrico"

Para saber más:

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CINE SOCIAL. MOOLADÉ

2011-12-01T14:55:00.001+01:00

SINOPSIS

Collé Ardo vive en un pueblo africano. Hace siete años, no permitió que su hija fuera sometida a la ablación, una práctica que le parece una barbarie. Hoy, cuatro niñas huyen para escapar del ritual de la purificación y piden a Collé que las proteja. A partir de ese momento, se enfrentan dos valores: el respeto al derecho de asilo (el moolaadé) y la tradición de la ablación (la salindé).

" Es una película valiente, una denuncia con un tono poco habitual en Occidente, lo que contribuye a hacerla todavía más atractiva, y que supone un paso importante en un cine africano casi inexistente, del que apenas nos llegan películas. Desde la perspectiva europea no se puede decir que sea una soflema feminista, pero es innegable su condición de alegato a favor de una sociedad africana más justa y con menos violencia contra las mujeres”. Martín Baraibar. Diario del Festival/Zinemaldiaren Egunkaria.

Entrevista con Sembene

El deseo de expresarse, primero a través de la escritura, ¿se apoderó de usted después de la guerra, durante las grandes huelgas de los ferroviarios del tren Dakar-Níger?

Las huelgas en Dakar me aportaron algo, pero fue durante los años cincuenta, en Marsella, en el seno del Partido Comunista, cuando descubrí la literatura, el teatro, los cineclubs. Fue entonces cuando se creó la Federación de Estudiantes de África Negra, en la que también militaba. También en la CGT de los estibadores. Para mí, un hombre nacido en Ziguinchor, un pueblo de la región de Casamance, la escuela del Partido era fantástica. Fue mi universidad.

Escribió “Le Docker Noir” durante las huelgas en Marsella para impedir que se embarcaran armas hacia Indochina. ¿Conoció a Paul Carpita?

Trabajé en su película Rendez-vous des quais, pero me cortaron en el montaje. Estaba todavía muy lejos del cine en aquella época. De los tres mil estibadores de los muelles de Marsella, sólo diez éramos negros. Era una profesión muy dura, pero formábamos una familia. Eso me permitió descubrir no sólo Francia, sino el pueblo francés. Entonces había dos gremios que lideraban el combate: los estibadores y los mineros. El Partido Comunista era muy fuerte. Y ahora, como viejo militante, puedo decir que descubrí la literatura gracias a “Les Cahiers du Sud”, una publicación entonces enfrentada a la “Marseillaise”. Mis primeros textos fueron publicados por “L’Action Poétique”, que ya había editado los poemas de Kateb Yacine, y luego por “Présence Africaine”. Trabajar de estibador y leer, ir al teatro, escuchar a Beethoven es increíble, ¿verdad?

Senegal obtiene la independencia en 1960. Fue entonces cuando quiso llegar a más gente a través del cine.

Volví a Dakar y di la vuelta a África. Quería conocer el continente donde había nacido. Fui en busca de los pueblos, de las etnias, de la cultura. Tenía cuarenta años y ganas de hacer cine. Quería dar otra impresión de África. La nuestra es una cultura oral, por eso quería mostrar su realidad a través de las máscaras, las danzas, las representaciones.

Fui a París a ver a Georges Sadoul, y André Bazin se ocupó de todo para que yo fuera a Moscú. Donskoi, a quien conocía por sus adaptaciones de las novelas de Gorki, fue mi director de estudios. También estudié con Guerasimov, un “aristócrata” con muchas responsabilidades, un embajador del cine de su país. Y con Bondartchuk. Todos me enseñaron que no se consigue nada sin esfuerzo y sin trabajo. Los mejores cineastas africanos actuales se formaron en la Escuela de Cine de Moscú.

MOOLAADÉ, su última película, trata del rechazo a la ablación. El personaje principal, Collé Ardo, combate esta práctica. Sin embargo, Fatoumata Coulibaly, la actriz que la interpreta, no parece del todo convencida.

Son las contradicciones del ser humano. Ella misma fue sometida al ritual. En Senegal y en Burkina Faso existen leyes contra la ablación, pero no es el caso en Malí. Me dijo que en su país, jamás se toca el tema en televisión. Por eso quiero presentar esta película en Malí. Cuando rodé Faat Kiné en 1999, una película dedicada a las mujeres, organicé debates a pesar de estar convencido de que los hombres me partirían la cara. Pero no fue así. Este cambio, iniciado por las mujeres universitarias, es muy reciente. Los hombres no hablan de la ablación. Los africanos son un pueblo muy púdico, a pesar de ir desnudos. El pudor está en la forma de mirar, en lo que no debe oírse. Cuando Collé Ardo se dirige a los hombres, les hace entender que es “ahora o nunca”. No va de “incendiaria”. Aguanta hasta el momento en que decide que debe cambiar. Los africanos son muy fatalistas: la mujer que entrega su hija a la madre cuya niña ha fallecido por culpa de la ablación sella algo muy profundo.

En Emitai (1971), mostré la independencia de las mujeres “diula” de la región de Casamance. El hombre cultiva la tierra, pero cuando se cosecha, el arroz es de las mujeres. Representa su fuerza. Incluso el ejército francés, durante la II Guerra Mundial, no pudo hacer nada contra ellas. Las conozco porque mi madre era “diula”. Secuestró a mi padre que había venido de Dakar para hacerse rico y le obligó a quedarse en Casamance, donde nací. Mis películas sólo contienen retratos de la vida cotidiana.

Le gusta mirar cómo la vida se modifica de día en día.

En África siempre es hoy o nunca. Nada está planeado. En este momento, las mujeres evolucionan hacia la liberación, dejando atrás las obligaciones impuestas por la sociedad. Pero los gobiernos no ofrecen proyectos a la sociedad, y la gente se deja seducir por el liberalismo a ultranza en el que no tiene cabida la cultura. África imita a Francia y va hacia atrás. Por eso insisto en que debemos mirarnos. Como todos los pueblos de este planeta, tenemos fuerza y cualidades. No debemos alejarnos del mundo. Debemos rehusar vivir en una autarquía, pero sabiendo lo que es bueno para nosotros y llevarlo a cabo.

Creo que lo pone en práctica cuando va a rodar a Burkina Faso con técnicos de este país y actores de Malí o de Costa de Marfil.

Defiendo la unidad. Quería que el conjunto de la región participara en la película para impulsar a los jóvenes. Todos salimos de la misma cultura y debemos unirnos, pero creo que los africanos aún no están preparados para el desarrollo. Luchamos contra nosotros mismos.

En los cuarenta años desde que Senegal obtuvo la independencia, hemos matado a más africanos que los esclavistas. Pregunto por qué se roba el dinero del pueblo para blanquearlo, por qué hay tráfico de drogas, de niños.

¿ Habrá perdido la razón mi sociedad? Volví a la aldea de Burkina Faso para presentar la película. Todos los habitantes habían participado en el rodaje y las mujeres se alegraron de que se hablara del problema de la ablación. Pero hay que explicar a los africanos que casarse con niñas tan jóvenes casi roza la pedofilia. En el 2004 nadie parece preocuparse de esto en África.

¿ Qué pasa con el presidente Wade y la censura?

No pasa nada. Él lo decide todo, pero no puede censurar las películas por la simple razón de que no existen. Mi película es senegalesa, pero él aún no la ha visto. Y la verá si compra una entrada. Eso si se estrena, ya que la distribución de películas es muy limitada. Es la razón por la que hago cine popular. Hago preguntas y el público contesta. Hablo en todas las pequeñas emisoras de radio. Es una forma de conseguir que la gente reaccione. En África no se hace cine para vivir, sino para comunicar, para militar.

Michèle Levieux – L’humanité – 15 de mayo de 2004

Hay dos palabras clave para comprender su última película, “moolaadé” y “salindé”, ¿puede explicárnoslas?

“Moolaadé” es una vieja palabra “pulaar” cuyo equivalente existe en “mandinga” y en “wolof”. Expresa la noción de derecho de asilo. El “moolaadé” es la protección que se da a alguien que huye. Se nos ha transmitido por tradición oral a través de los cuentos, las historias, las leyendas y los enigmas que se cuentan de generación en generación. En la película, unas niñas a punto de pasar por el ritual de la ablación piden ayuda a Collé Ardo, conocida por su rechazo a la práctica ancestral.

El “moolaadé” es una convención oral con valor jurídico reconocida por todos desde tiempos inmemoriales. Sus reglas, leyes y decretos están grabados para siempre en la conciencia. Portador de presagios funestos, ningún hombre, mujer o niño se atreve a ignorarlo. Sólo el castigo público del poseedor del “moolaadé” permite alejar la amenaza.

El primero en transgredir el “moolaadé” fue el rey Yerim Dethle Kode Ndiak. A pesar del poder que tenía, sus súbditos se rebelaron y le mataron. En su tumba se plantó un brote. Éste, al crecer, se convirtió en un árbol con el tronco retorcido y las ramas atormentadas. El recuerdo del árbol sigue vivo en nuestras mentes.

En cuanto a “salindé” es una palabra “sarakolé” o “mandinga” que significa la ablación de las niñas para purificarlas. Es una ceremonia ritual muy anclada en las costumbres. La “salindé” es un gran acontecimiento en la vida de una mujer y suele tener lugar a los siete años, bajo la mirada condescendiente de los hombres. Nada es bastante bonito ni bastante caro para la fiesta que se celebrará para la ocasión. Durante las dos semanas que preceden a la entrada en el bosque sagrado, las madres y las tías preparan psicológicamente a las niñas para que aguanten el dolor sin gritar, sin quejarse. Deben controlar y dominar la mordedura viva y abrasadora del cuchillo. Si puede con el dolor, la joven demostrará que de mujer sabrá sobreponerse a los tormentos y las aflicciones de la existencia. Al contrario, una niña que no ha pasado por la ablación es una “bilakoro” (en malinke), es impura y no puede casarse.

La “salindé” coloca a la niña al nivel de esposa. Alcanza la cima de la honorabilidad, entra en el círculo de las madres colmadas, la eleva al rango de “realeza”.

La mujer que ha pasado por la ablación simboliza la pureza. Es un honor para su marido, para su familia. La “salindé” permite a los hombres controlar la fidelidad y la sexualidad de sus mujeres. Personalmente, creo firmemente que debe abolirse la práctica de la ablación. Siempre lo he pensado. Y más aún hoy en día con el avance del sida.

Usa palabras “mandinga”, “wolof”, “sarakolé” y “pulaar”. ¿Significa eso que el tema de la película va más allá de las fronteras de Senegal?

Acabamos de entrar en el siglo XXI y las mutilaciones genitales femeninas siguen vigentes en más de veinticinco países africanos repartidos en el este, norte, oeste y sur del continente entre los cincuenta y cuatro miembros de la OUA reconocidos por la ONU. El ritual de la “salindé” es más antiguo que los tres libros sagrados: el Talmud, la Biblia y el Corán. Creo que Herodoto fue el primero en mencionar la práctica de la ablación. Según Cheikh Anta Diop, la ablación procedería del Egipto de los faraones y se habría extendido por el África negra.

Según algunos, la ablación es un asunto del que sólo se ocupan las mujeres. Sin embargo, su película indica lo contrario, demuestra hasta qué punto la dominación masculina está en juego.

La muerte de tres niñas como consecuencia de la “salindé” hace que las madres se replanteen el problema. Los hombres intervienen a pesar de haber considerado hasta entonces la “salindé” como un tema secundario, doméstico, reservado a las mujeres.

Nada igual había ocurrido antes y no les queda más remedio que preguntarse cómo unas madres, unas hijas que nunca han salido del pueblo pueden rebelarse hasta el punto de rechazar la “salindé” y pedir la protección del “moolaadé”.

¿ Qué lugar ocupa la película MOOLAADÉ en su obra?

MOOLAADÉ es parte de un tríptico consagrado al heroísmo de la vida cotidiana en el África actual. Viene después de Faat Kiné y precede a La confrérie des rats (La cofradía de las ratas) de la que acabo de terminar el guión. La acción de la tercera entrega de este tríptico tendrá lugar en un universo urbano y tratará de la corrupción.

MOOLAADÉ se rodó íntegramente en Burkina Faso. ¿Lo prefería así o era por razones de producción?

Recorrí la mitad de Senegal y buena parte de Malí antes de ir a Burkina Faso. Y allí, a unos cuatrocientos kilómetros de Ouagadougou, encontré, escondido al pie de una cadena de montañas, el pueblo que necesitaba. Es un pueblo rodeado por una pantalla verde que simboliza, en cierto modo, el universo mandinga que quería recrear. No está lejos de Malí ni de Costa de Marfil. Es una zona donde conviven numerosas culturas. La arquitectura es precolonial. La mezquita ,por ejemplo, no se parece a una mezquita musulmana tradicional. No es de la misma inspiración. De hecho, los habitantes no son los descendientes de los fundadores del pueblo. Sus antepasados huían de las guerras y decidieron instalarse y convivir allí a pesar de pertenecer a tres etnias diferentes.

La película acaba con un plano de una mezquita y su minarete coronado por una antena de televisión. ¿Qué intenta decirnos?

Tradicionalmente, los minaretes acaban con una bola, un huevo de avestruz. El huevo simboliza la vida, pero ahora ya no hay avestruces. La antena de televisión dice claramente que África no puede quedarse replegada sobre sí misma. Debe abrirse al futuro. Debemos cambiar de comportamiento, pero nosotros debemos decidir para nosotros.

Jean-Pierre Garcia – Le Film Africain – Mayo 2004

GALERÍA FOTOGRÁFICA. ENCUENTRO CON MOISÉS RUANO MARTÍN. Inauguración del curso y Encuentro con los Cursos Historia de las Mujeres y Taller Literario

2011-12-01T14:53:00.001+01:00

Nació en Mocejón, Toledo, el 25 de noviembre de 1945. Es Licenciado en Filología hispánica y ha sido Profesor de Secundaria con la condición de Catedrático de Lengua y Literatura.

Ha trabajado durante cinco años como Director de un Centro de Profesores y Profesoras. Ejerció su función docente en el IES de Secundaria de Madrid (IES Iturralde). Ha sido Profesor Asociado de la Facultad de Educación, Departamento de Lengua y Literatura. Impartió docencia al alumnado de Magisterio (Literatura Infantil, Dramatización, Montaje y tratamiento de textos, etc.).

Conocedor de la Literatura Infantil, escribe y da recitales de Poesía para los más pequeños.

Amigo de amigos, poeta y escultor, piensa que el trabajo "no dignifica pero hay que aguantar el tirón" y luchar por transformar el mundo, aunque digan lo que digan.

Entusiasta de la vida, Humanista, Hombre del Renacimiento.

Parafraseando a Paul Valery, dice que hay que "Ordenar la sintaxis del alma".

Nos leyó un magnífico texto que a continuación os incluimos:

Mario Benedetti

Beatriz, la polución

Biblioteca Digital Ciudad Seva
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/benedett/beatriz.htm

Dijo el tío Rolando que esta ciudad se está poniendo imbancable de tanta polución que tiene. Yo no dije nada para no quedar como burra pero de toda la frase sólo entendí la palabra ciudad. Después fui al diccionario y busqué la palabra imbancable y no está. El domingo, cuando fui a visitar al abuelo le pregunté qué quería decir imbancable y él se ríó y me explicó con buenos modos que quería decir insoportable. Ahí sí comprendí el significado porque Graciela, o sea mi mami, me dice algunas veces, o más bien casi todos los días, por favor Beatriz por favor a veces te pones verdaderamente insoportable. Precisamente ese mismo domingo a la tarde me lo dijo, aunque esta vez repitió tres veces por favor por favor por favor Beatriz a veces te pones verdaderamente insoportable, y yo muy serena, habrás querido decir que estoy imbancable, y a ella le hizo gracia, aunque no demasiada pero me quitó la penitencia y eso fue muy importante. La otra palabra, polución, es bastante más difícil. Esa sí está en el diccionario. Dice, polución: efusión de semen. Qué será efusión y qué será semen. Busqué efusión y dice: derramamiento de un líquido. También me fijé en semen y dice: semilla, simiente, líquido que sirve para la reproducción. O sea que lo que dijo el tío Rolando quiere decir esto: esta ciudad se está poniendo insoportable de tanto derramamiento de semen. Tampoco entendí, así que la primera vez que me encontré con Rosita mi amiga, le dije mi grave problema y todo lo que decía el diccionario. Y ella: tengo la impresión de que semen es una palabra sensual, pero no sé qué quiere decir. Entonces me prometió que lo consultaría con su prima Sandra, porque es mayor y en su escuela dan clase de educación sensual. El jueves vino a verme muy misteriosa, yo la conozco bien cuando tiene un misterio se le arruga la nariz, y como en la casa estaba Graciela, esperó con muchísima paciencia que se fuera a la cocina a preparar las milanesas, para decirme, ya averigüé, semen es una cosa que tienen los hombres grandes, no los niños, y yo, entonces nosotras todavía no tenemos semen, y ella, no seas bruta, ni ahora ni nunca, semen sólo tienen los hombres cuando son viejos como mi padre o tu papi el que está preso, las niñas no tenemos semen ni siquiera cuando seamos abuelas, y yo, qué raro eh, y ella, Sandra dice que todos los niños y las niñas venimos del semen porque este liquido tiene bichitos que se llaman espermatozoides y Sandra estaba contenta porque en la clase había aprendido que espermatozoide se escribe con zeta. Cuando se fue Rosita yo me quedé pensando y me pareció que el tío Rolando quizá había querido decir que la ciudad estaba insoportable de tantos espermatozoides (con zeta) que tenía. Así que fui otra vez a lo del abuelo, porque él siempre me entiende y me ayuda aunque no exageradamente, y cuando le conté lo que había dicho tío Rolando y le pregunté si era cierto que la ciudad estaba poniéndose imbancable porque tenía muchos espermatozoides, al abuelo le vino una risa tan grande que casi se ahoga y tuve que traerle un vaso de agua y se puso bien colorado y a mí me dio miedo de que le diera un patatús y conmigo solita en una situación tan espantosa. Por suerte de a poco se fue calmando y cuando pudo hablar me dijo, entre tos y tos, que lo que tío Rolando había dicho se refería a la contaminación atmosférica. Yo me sentí más bruta todavía, pero enseguida él me explicó que la atmósfera era el aire, y como en esta ciudad hay muchas fábricas y automóviles todo ese humo ensucia el aire o sea la atmósfera y eso es la maldita polución y no el semen que dice el diccionario, y no tendríamos que respirarla pero como si no respiramos igualito nos morimos, no tenemos más remedio que respirar toda esa porquería. Yo le dije al abuelo que ahora sacaba la cuenta que mi papá tenía entonces una ventajita allá donde está preso porque en ese lugar no hay muchas fábricas y tampoco hay muchos automóviles porque los familiares de los presos políticos son pobres y no tienen automóviles. Y el abuelo dijo que sí, que yo tenía mucha razón, y que siempre había que encontrarle el lado bueno a las cosas. Entonces yo le di un beso muy grande y la barba me pinchó más que otras veces y me fui corriendo a buscar a Rosita y como en su casa estaba la mami de ella que se llama Asunción, igualito que la capital de Paraguay, esperamos las dos con mucha paciencia hasta que por fin se fue a regar las plantas y entonces yo muy misteriosa, vas a decirle de mi parte a tu prima Sandra que ella es mucho más burra que vos y que yo, porque ahora sí lo averigüé todo y nosotras no venimos del semen sino de la atmósfera.

GALERÍA FOTOGRÁFICA EXCURSIÓN A AVILÉS. Octubre 2011

2011-12-01T13:00:00.001+01:00

MUSEO DE LA MINERÍA - EL ENTREGO

PASEANDO POR AVILÉS

CENTRO CULTURAL NIEMEYER

GALERÍA FOTOGRÁFICA ASAMBLEA DE UNIVERSIDADES POPULARES. Albacete, noviembre 2011

2011-11-30T14:10:00.001+01:00

EN LOS PASILLOS DE LA UNIVERSIDAD POPULAR DE ALBACETE.

CASA DE CULTURA JOSÉ SARAMAGO.

NUESTRO STAND CON PRODUCTO PARA LA VENTA EN SOLIDARIDAD CON LORCA

NUESTRA COMPAÑERA, CONCHA LOBEJÓN, HABLA SOBRE EL GRUPO DE TRABAJO DE MUJER DE LA FEUP Y SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO

TRABAJO EN GRUPOS

25 de noviembre, DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES

2011-11-23T13:42:00.001+01:00

Manifiesto conjunto CONSEJO MUCIPAL DE LAS MUJERES (La UPP es miembro de este Consejo)

“CORTAR A TIEMPO”

En conmemoración del 25 de Noviembre, Día internacional para la eliminación de la violencia contra las mujeres, el Consejo Municipal y Provincial de la mujer, se unen para manifestar la denuncia y repulsa contra todo tipo de violencia machista.

Una violencia que continúa ejerciéndose en todo el mundo, y que es la manifestación brutal de la discriminación entre mujeres y hombres, junto con la violación de los derechos humanos y las libertades fundamentales.

El objetivo del manifiesto es el de “mostrar tolerancia cero a la violencia de género y a todo tipo de violencia”. La violencia hacia las mujeres, en sus diferentes formas, es uno de los problemas más graves a los que nos enfrentamos actualmente. Explotación, maltrato familiar, abusos sexuales, acoso sexual, mutilación genital, tráfico de mujeres y niñas. Son manifestaciones contra la libertad de las mujeres y, en consecuencia, una grave e intolerante violación de los derechos humanos. La sociedad no puede, ni debe tolerar este insoportable goteo de asesinadas, maltratadas y víctimas, directas e indirectas, por lo que debemos exigirnos todo nuestro esfuerzo para erradicarlo.

Este año queremos dirigir nuestro manifiesto a los y las adolescentes y jóvenes de Palencia, porque la violencia de género es un gravísimo problema social y sanitario, que cada vez se produce a edades más tempranas.

Las estadísticas muestran que cada vez más las mujeres jóvenes están siendo víctimas de violencia de género. De modo que casi el 40 % de las mujeres con órdenes de protección tienen menos de 30 años y casi el 30% de las agresores son también menores de 30 años.

En la adolescencia los sentimientos son más intensos y se idealiza el amor romántico que se transmite en la música, revistas juveniles o series de televisión. Ello hace que sea una etapa proclive a tolerar determinadas relaciones abusivas como los celos, el control, las imposiciones etc., llegando a aceptar como normales, comportamientos de dominio por parte de sus parejas, y justificándolo equivocadamente como muestras de afecto que suelen ser humillaciones, maltrato psicológico, e incluso agresiones físicas.

La cultura y la tradición han sido potentes transmisores de una forma de relacionarse entre mujeres y hombres basada en la pasividad de las primeras y la agresividad de los segundos. En ese mito se han entrelazado historias de final feliz con justificaciones de la violencia contra las mujeres: “quien bien te quiere te hará llorar”, “el amor es ciego”…

El maltrato encubierto es aceptado socialmente en forma de chistes, comentarios y actitudes machistas. Esta violencia hacia las mujeres es la expresión de un orden social de desigualdad, que asigna roles diferentes a las personas en función del sexo y que subordina y/o invisibiliza lo femenino frente a lo masculino.

No podemos ignorar que aún quedan mensajes patentes y soterrados en las familias, en la educación, en los medios de comunicación y en la publicidad que siguen transmitiendo una imagen de la mujer que denigra profundamente su papel y su situación en la sociedad. Esta imagen, cala en personas jóvenes que están formando su personalidad, lo que conlleva a que la edad de maltratadores y víctimas sea cada vez menor.

En los centros educativos se invisibilizan lo que se definen como situaciones de violencia de “baja intensidad” que llevan a normalizar situaciones que se aceptan como propias de la infancia o la juventud, y que sin embargo pueden terminar estableciendo patrones de conducta basadas en el poder machista y en la discriminación y violencia hacia las mujeres.

PARA QUE NUNCA MÁS UNA MUJER SEA VÍCTIMA DE VIOLENCIA, TODA LA SOCIEDAD DEBE INVOLUCRARSE… POR ELLO BUSCAMOS:

1-Contribuir a la toma de conciencia de la ciudadanía en general y de las familias y profesorado en particular del fenómeno de la violencia de género entre jóvenes, así como hacer visible la desigualdad entre varones y mujeres en ésta etapa.

2- Prevenir la violencia de género integrando la igualdad en los contenidos curriculares.

3- Garantizar la formación inicial y permanente del profesorado para poder desarrollar esta tarea vital. Para lo que instamos a los poderes públicos que doten de los recursos económicos necesarios para tal fin.

4- Integrar a las familias en el proceso educativo que facilite la erradicación de la violencia de género.

Los jóvenes debemos ser agentes de cambio en la lucha contra el patriarcado establecido, por lo que pedimos la colaboración de todos los agentes sociales, a través de la transmisión de valores y la educación no formal en igualdad.

24 DE NOVIEMBRE, CHARLA-COLOQUIO EN LA BIBLIOTECA PÚBLICA

2011-11-23T12:34:00.001+01:00

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"Dos leyes contra la violencia de género y varios derechos pendientes"

Dentro de los actos por el Día Internacional en Contra de la Violencia de Género el próximo 25 de Noviembre, la Plataforma por los Derechos de las Mujeres de Palencia –de la que Amnistía Internacional forma parte- organizará una charla, donde se explicarán los logros y retos de la ley contra la Violencia de Género desde que se aprobó en 2005, exponer sus avances y sobre todo, las carencias y dificultades que perduran.

La ponente será Charo Corbacho, presidenta de Amnistía Internacional CyL de 2007 a 2011, coautora de la exposición "Desde Dentro" contra la violencia de género que ha recorrido todas las provincias de Castilla y León, activista en la Sección Española y actualmente responsable del área de Comunicación de AICyL.

JORNADAS TÉCNICAS Y ASAMBLEA DE UNIVERSIDADES POPULARES. Albacete 25 y 26 de noviembre

2011-11-22T12:53:00.001+01:00

La Federación Española de Universidades Populares celebra en la ciudad de Albacete, en la sede de la Universidad Popular Municipal, su Asamblea General de 2011 y las Jornadas Técnicas “Escuela de Otoño de Universidades Populares”.

"Más de 30 años de las Universidades Populares con los Ayuntamientos democráticos".

FEUP defiende el desarrollo educativo y cultural como instrumento prioritario de creatividad y cohesión social.

• La Federación Española de Universidades Populares apuesta por el acceso a la cultura y a la educación permanente en las Jornadas Técnicas FEUP 2011.

• Los y las participantes trabajarán en la elaboración de propuestas para avanzar en la Cultura para la Educación desde la acción de las Universidades Populares, para iniciar el proceso que llevará a la adopción de estrategias comunes a las Universidades Populares españolas para los próximos años (del 2012 al 2015) para promover el Aprendizaje a lo largo de la vida, en España.

• La apuesta por la difusión de experiencias de buenas prácticas y materiales didácticos de cultura y educación, se refuerza con la presentación de talleres y la aportación de materiales y productos de las Universidades Populares españolas, de 10 Comunidades Autónomas.

Albacete, 25-26 de noviembre, 2011.- Trabajar en el desarrollo educativo y cultural de mujeres y hombres como herramienta fundamental para el crecimiento personal, cultural, social y económico. Esta es la propuesta de la Federación Española de Universidades Populares (FEUP), que organizará los próximos 25 y 26 de noviembre las Jornadas Técnicas “ESCUELA DE OTOÑO DE UNIVERSIDADES POPULARES” y su Asamblea General de 2011, en la localidad manchega de Albacete con el apoyo del Ayuntamiento de la ciudad, el Ministerio de Educación y el Instituto de la Mujer de España. Desde FEUP se hace un llamamiento a favor del acceso a la educación y la cultura de forma permanente como derecho y parte esencial en la mejora de la calidad de vida personal y del desarrollo socioeconómico. Las Universidades Populares llevan más de 30 años contribuyendo desde los Ayuntamientos democráticos en el desarrollo de actividades de educación y cultura adaptadas a las necesidades y potencialidades de las personas y localidades,

En las Jornadas participarán, cerca de 70 profesionales de la educación de personas adultas, incluyendo directoras y directores, coordinadoras y coordinadores de Universidades Populares de diez Comunidades Autónomas (Andalucía, Asturias, Canarias, Castilla y León, Castilla-La Mancha, Galicia, Extremadura, La Rioja, Madrid y Murcia) dialogarán en torno al desarrollo de políticas institucionales desde los Ayuntamientos para favorecer el desarrollo cultural, la educación, la igualdad y el envejecimiento activo y saludable a través de la participación en actividades culturales y educativas. Junto al intercambio de experiencias entre las diferentes Universidades Populares, se trabajará en el desarrollo de acciones específicas como el avance en el Mapa de la Oferta de Universidades Populares y la elaboración de propuestas para la educación y cultura de las personas jóvenes y adultas en el siglo XXI, que se recogerán para su profundización en el próximo X Congreso de FEUP que se celebrará en el 2012 y fijará las Bases Conceptuales y Marco General de Programación de las Universidades Populares en España para el periodo 2012-2015.

Asimismo, las y los asistentes contribuirán con sus experiencias al desarrollo del “Mapa de la Oferta de Recursos” educativos y culturales de aprendizaje no formal para personas jóvenes, adultas y mayores a diferentes niveles, con el que la FEUP quiere colaborar junto con el Ministerio de Educación y otras Administraciones e Instituciones. Con esta iniciativa, se busca ofrecer información accesible para todo el mundo, sobre ofertas de educación y cultura.

En estas Jornadas se realizará la “Feria del conocimiento de Universidades Populares. Muestra de Buenas Prácticas de Aprendizaje a lo largo de la vida –ALV-“, actividades educativas, culturales, artes escénicas, artesanía... que serán presentadas por Las Universidades Populares, de diferentes territorios y CC.AA., en el Hall de la Universidad Popular de Albacete y en la Sala de Conferencias. En esta Feria se promoverá también, el intercambio y difusión de materiales didácticos, así como la realización de diversos talleres y comunicaciones de Cine, Teatro, TIC, etc.

La Universidad Popular de Albacete siempre ha sido un importante referente como modelo para las Universidades Populares de España que funciona con proyección en la localidad con un alto nivel de eficacia y calidad. Tiene una larga y reconocida trayectoria en este movimiento educativo y cultural, ha participado en proyectos con la FEUP muy activamente con redes de ALV, en el ámbito local, regional, nacional e internacional.

En la red de la FEUP hay más de 40 Universidades Populares en la provincia de Albacete y son más de 80 las localidades con UU.PP. en la Comunidad de Castilla La Mancha (Albacete, Ciudad Real y Cuenca). En España FEUP representa una red de más de 200 UU.PP. En esta red trabajan especialistas de UU.PP. para facilitar el acceso a los bienes educativos y culturales.

El papel de las Universidades Populares en políticas de igualdad. Las Universidades Populares españolas son escuelas de ciudadanía, igualdad y libertad, muy sensibles en temas de promoción de la igualdad entre mujeres y hombres. Uno de los puntos más relevantes del trabajo de las UU.PP. y la Federación Española de Universidades Populares a lo largo de su historia, es la promoción de la educación para la mujer como proceso de identidad, capacitación y desarrollo social. El objetivo prioritario de este esfuerzo es contribuir a la creación de nuevos modelos de vida basados en la cultura de la proximidad y las relaciones de vecindad y solidaridad, a través de la garantía del libre acceso y participación de las mujeres y los hombres en el conocimiento, uso, disfrute y creación de los bienes, hechos y servicios culturales, imprescindibles en nuestra sociedad multicultural y globalizada. En las Jornadas, se realizará un Acto de conmemoración del Día Internacional contra la violencia hacia las mujeres, en el que entre otras actividades se dará lectura a un Manifiesto de las Universidades Populares sobre este tema, en el que hay que hacer especial incidencia y se invita a difundir por los medios y la red de la FEUP.

DESAYUNO Y CULTURA. 15 de noviembre 2011

2011-11-15T14:24:00.001+01:00

JAVIER ARRIBAS. Fundación Díaz Caneja.

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Su blog: http://javiarribas.blogspot.com/

Alquimia. Detalle.

Fronteras Desdibujadas.

HOY, A LAS 15, 30 h. EN EL CINE CLUB CALLE MAYOR (Cines Avenida - Sala 3), LOLA

2011-11-14T14:29:00.001+01:00

Película: Lola.
Dirección: Brillante Mendoza.
Países: Francia y Filipinas.
Año: 2009. Duración: 110 min.
Género: Drama.
Interpretación: Anita Linda (Sepa), Rustica Carpio (Puring), Tanya Gómez (Ditas), Jhong Hilario (Bebong), Ketchup Eusebio (Mateo).
Guion: Linda Casimiro.
Producción: Ferdinand Lapuz.
Música: Teresa Barrozo.
Fotografía: Odyssey Flores.
Montaje: Kats Serraon.
Diseño de producción: Dante Mendoza.
Distribuidora: Golem.

Sinopsis

Dos ancianas deben lidiar con las consecuencias de un crimen que involucra a sus respectivos nietos: uno es la víctima y el otro es el sospechoso. Pobres y débiles, ambas mujeres parten en busca de dinero en mitad de una tormenta. Sepa, acompañada de su nieto menor, enciende una vela en el lugar del asesinato de su otro nieto a manos de un ladrón de móviles. Luego inicia su búsqueda de fondos para el funeral y el juicio. Por su parte, Puring se enfrasca en una laboriosa recogida de dinero para conseguir la libertad temporal de su nieto, el asaltante.

El cortejo fúnebre

El cortejo fúnebre que se ve en LOLA es típico de las zonas anegadas. Asimismo, se celebran procesiones muy famosas en Filipinas durante la temporada de lluvias. La persona que cae al agua al principio de la escena del cortejo fúnebre fue cosa del ayudante de dirección y mía. Queríamos sorprender a los figurantes, y así fue. Todos se echaron a reír, rompiendo el silencio y la solemnidad de la escena.

Un echo real

La película está basada en un hecho real. La acción transcurre durante la temporada de lluvias no solo para mostrar lo duro que es vivir en aquella zona, sino también porque la atmósfera sombría subraya los sentimientos y la lucha de las dos protagonistas. Los filipinos son supervivientes natos. Para ellos, las penurias son parte de la vida, y nunca pierden la esperanza. Suelen encontrar consuelo en la oración.

La cárcel

Todas las escenas de cárcel fueron rodadas en una prisión auténtica. Los figurantes son prisioneros y guardas en la vida real, a excepción del masajista, interpretado por el ayudante de dirección.

Papeleo y burocracia

La vida moderna en Filipinas, al igual que en cualquier país industrializado, puede ser complicada para los ancianos. La vida en la ciudad es rápida y frenética. A menudo se considera a los ancianos como un lastre porque son lentos y tienen costumbres anticuadas. Hoy en día todo está al alcance del teclado, pero en un país en vías de desarrollo es mucho más complicado, y más aún para las personas mayores, debido al papeleo y a la burocracia.

Hurtos de móviles y dinero

En LOLA se subraya el robo de móviles. En Filipinas, la fianza por robar un móvil es más elevada que para otros objetos, debido a la considerable cantidad de móviles robados, sobre todo entre los jóvenes más ricos. Tener un teléfono de última generación es un símbolo de prestigio entre los adolescentes. La película empieza con un primer plano de dinero, y el dinero tiene un papel importante al final de la película. El dinero es el origen de todos los males.

En LOLA se pone a prueba la humanidad de las dos abuelas por las necesidades de sus seres amados, no por las suyas propias. Los gastos de la vida y de la muerte dependen del estatus social de cada uno. Cuanto más rico, más caro será morir. Pero si se es pobre, hasta la vida es negociable.

WEB OFICIAL EN ESPAÑA - http://www.golem.es/lola/index.php

EXCURSIÓN AVILÉS. "Otoño en Asturias"

2011-11-02T14:44:00.003+01:00

Nº de Participantes: 54 más una Profesora-Coordinadora de la Actividad

Objetivos de la Actividad:
- Proyección cultural de las Mujeres Participantes
- Convivencia del grupo
- Conocer la realidad del trabajo en las Minas
- Visitar un Centro de Cultura y Arte de Vanguardia
- Disfrutar de la obra arquitectónica de un arquitecto de reconocido prestigio, Óscar Niemeyer

Contenidos de la Actividad:

VISITA AL MUSEO DE LA MINERÍA Y LA INDUSTRIA DE "EL ENTREGO"

- Visita a la Exposición Permanente: Enfermería, Máquinas, Sala de Explosivos, Evolución de la Minería, etc.

- Bajada a la Mina: Imagina es una instalación que recrea el trabajo que se ha desarrollado en las minas, en su ambiente natural.

VISITA AL CASCO HISTÓRICO DE AVILÉS

VISITA AL CENTRO NIEMEYER

- Visita a la Exposición: Niemeyer by Fontela, de Hugo Fontela

- Visita a la Exposición de Fotografía: Unseen de Jessica Lange

- Recorrido por todos los Equipamientos del Centro

Para visitar virtualmente el Centro Niemeyer:
http://niemeyercenter.org/

El Museo de la Minería:
http://www.mumi.es/

DESAYUNO Y CULTURA OCTUBRE - Las fosas de la Memoria

2011-11-02T14:28:00.002+01:00

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ENTREVISTA A MARIANO VILLAGRÁ

2011-11-02T13:01:00.001+01:00

EN TRES MINUTOS

«Saldremos de esta crisis como de otras, pero tardaremos»
28.10.11 - 00:32 - PILAR ROJO
PALENCIA.

Mariano Villagrá es profesor de la Universidad Popular de Palencia y la crisis económica se erige como uno de los temas de actualidad que a menudo aborda con sus alumnos. Villagrá mantiene que se saldrá de esta crisis como se ha salido de otras, pero asegura que tardaremos en salir del agujero.

-Dígame dos conceptos básicos para que los profanos entiendan de qué va la crisis...

-Aunque no son conceptos económicos, sí tienen relación con la economía: el miedo y la desconfianza, lo que produce una bajada del consumo, que no fluya el dinero y que haya escasez de recursos financieros.

-¿Y cómo y quién la ha creado?

-En primer lugar, la crisis se origina como consecuencia de una crisis financiera que afecta de distinta forma a los países. En España, el crecimiento estaba basado en el consumo y en el sector de la construcción, lo que conocemos como el 'boom inmobiliario'. Pero al caer estos dos componentes del crecimiento, el PIB desciende bruscamente, produciéndose las consecuencias que todos sabemos y sentimos. En segundo lugar, están los que han hecho grandes fortunas sin escrúpulos, los que han querido enriquecerse rápidamente, y los que no han hecho nada por regularlo y controlarlo. Y, por último, aunque por lógica es comprensible, los que han pretendido vivir por encima de sus posibilidades.

-¿ Hay consejos para torearla?

-Con mucho temple. Como he dicho anteriormente, ir ganando confianza para la normalización de los mercados y que se comienza a crear empleo, que es un gran problema. Para esto necesitamos, lógicamente, que crezca el PIB.

-¿Saldremos de esta crisis?

-Por supuesto que sí; saldremos como hemos salido de otras crisis, pero posiblemente tardaremos bastante.

-¿ Pero en qué condiciones?

-Normalizando la situación financiera en Europa; que las entidades financieras faciliten el crédito para que la economía pueda funcionar y crecer, y disminuya el paro. Se tendrán que hacer ajustes para ir reduciendo el déficit, pero teniendo en cuenta que hay que seguir gastando e invirtiendo para que la economía no decrezca hasta niveles que nos lleven a entrar en recesión. Y por último, desarrollar normas y hacerlas cumplir por parte de las autoridades europeas y nacionales, para que regulen y controlen a los grupos financieros.

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VISITA A LA UPP DEL ALUMNADO DE LA SALLE MANAGUA

2011-10-17T14:01:00.000+02:00

La Universidad Popular, desde el Programa Mujer, estuvo presente en las Jornadas que Fademur llevó a cabo el día 29 de septiembre

2011-10-03T13:52:00.001+02:00

‘Fademur’ abordó ayer la evolución de la mujer rural en el trabajo

Bajo el lema ‘Las mujeres piden la palabra. En el medio rural estamos cambiando’se realizaron diversas actividades

diariopalentino.es

Local 30/09/2011
Aroa Tazo

La Asociación de Mujeres Rurales, Fademur, celebró ayer el foro Las mujeres piden la palabra. En el medio rural estamos cambiando.

Por la mañana acudieron a visitar las localidades de Cisneros y Calahorra de Ribas. Pero fue por la tarde cuando se inauguró como tal el foro, con una gran asistencia y seguimiento de mujeres que viven en el ámbito rural y a las que les preocupa la evolución de su situación.

La jornada comenzó con Loreto Fernández Martínez, presidenta de Fademur Palencia, destacando la labor de Clara Campoamor a la hora de conseguir el voto femenimo, así como los datos estadísticos que muestran que hoy en día el 65 por ciento de los universitarios son mujeres, mientras que hace 100 años ese porcentaje correspondía a las mujeres analfabetas.

Pero el gran acto central del día fue la conferencia de Milagros Alario, miembro de la Cátedra de Género de la UVA, que tenía como título Evolución Histórica de la Mujer Rural en el trabajo. Roles.

Más tarde le tocó el turno a tres mujeres que contaron su experiencia en el mundo rural, tras las cuales se procedió a la realización de una mesa redonda y para finalizar se resumieron las conclusiones.

Apoyo de las autoridades. A la inauguración acudieron diversas autoridades, como la diputada de Servicios Sociales, Montserrat Infante; el delegado de la Junta, Luis Domingo González; el alcalde de Palencia, Alfonso Polanco; el subdelegado del Gobierno, Ángel Domingo Miguel; y el secretario general de UPA Palencia, Domiciano Pastor.

Fue este último el más aplaudido por las asistentes al acto tras su intervención, en la que destacó sobre todo la crisis actual e instó a todos los partidos políticos a que reaccionen, además de comentar «lo perjudicial que va a resultar la nueva Política Agraria Común para Palencia».

Por su parte, Luis Domingo González, anunció una serie de medidas que afectan al colectivo de mujeres que llevará a cabo la Junta en los próximos meses, como la aprobación de un nuevo Plan de Igualdad de Oportunidades para los años 2012-2015 o iniciativas de inserción laboral.

SOCIEDAD

Jornada sobre la mujer en el medio rural

30.09.11 - 00:16 - EL NORTE

La Asociación de Mujeres Rurales (Fademur) de Palencia analizó ayer en una jornada la evolución de este colectivo en el medio rural. Bajo el título 'Las mujeres piden la palabra. Estamos cambiando', en el foro intervinieron la presidenta de la asociación, Loreto Fernández, y la vicepresidenta, Nuria Martín. Milagros Alario, miembro de la Cátedra de Género de la UVA y directora del informe sobre las mujeres en el medio rural de Castilla y León, pronunció una conferencia sobre la evolución de la mujer en el medio rural. En el encuentro, al que asistieron representantes institucionales y el secretario provincial de UPA, Domiciano Pastor, se presentaron experiencias de mujeres que residen en los pueblos.

Blog Cooperación desde Nador

2011-09-29T13:00:00.000+02:00

Educación Social UVA. Cooperación al Desarrollo

NUESTRA COMPAÑERA MARISA FLÓREZ VILLARROEL ESTÁ EN NADOR PARTICIPANDO EN UN PROGRAMA DE COOPERACIÓN AL DESARROLLO.
PODÉIS VISITAR SU BLOG:

http://encooperacion.blogspot.com/

Ha muerto Wangari Maathaila, Nobel de la Paz que plantó 47 millones de árboles

2011-09-27T12:52:00.003+02:00

Fue invitada de honor en nuestro curso de Pensamiento y Ensayo a través de la Lectura de su libro que recomendamos, "Con la cabeza bien alta" publicado en Lumen en 2007.

La lucha de la bióloga keniana aunó medio ambiente, feminismo y derechos humanos

http://www.elpais.com/articulo/Necrologicas/Wangari/Maathai/Nobel/Paz/planto/47/millones/arboles/elpeputec/20110927elpepinec_2/Tes

CHARO NOGUEIRA 27/09/2011

La concesión del Premio Nobel de la Paz la cogió trabajando. Era un día de octubre de 2004 y para celebrarlo hizo lo que llevaba años alentando -y realizando-: plantó un árbol. Otro más. Anteayer, al despedirse del mundo en un hospital de Nairobi, quedaban más de 47 millones de árboles plantados gracias a su impulso. Su herencia incluye también una lección: la lucha por el medio ambiente es una suma de luchas. Ha muerto Wangari Maa-thai, la bióloga keniana que aunó bajo el mismo paraguas el desarrollo sostenible y los derechos humanos.

Su activismo la llevó primero a la cárcel, y después al Gobierno de Kenia

Cuando recibió el Nobel, tenía 3.000 viveros atendidos por 35.000 mujeres

"La paz en la Tierra depende de nuestra capacidad para asegurar el medio ambiente. Maathai se sitúa al frente de la lucha en la promoción del desarrollo económico, cultural y ecológicamente viable en Kenia y en África". Así argumentó el comité del Nobel de la Paz la concesión, la primera a una africana. Al recibirlo en Oslo, la que algunos bautizaron como la mujer árbol lanzó un alegato: "La industria y las instituciones internacionales deben comprender que la justicia económica, la equidad y la integridad ecológica valen más que los beneficios a toda costa".

Wangari Maathai (Ihithe, Kenia, 1940) tuvo una vida muy poco común para una africana de su generación. Aunque como casi todas las niñas iba a por agua -"muy limpia, no contaminada"-, ella logró estudiar. Primero con las monjas. Luego, gracias a una beca, se licenció en Biología en Estados Unidos. Volvió a Kenia con la independencia recién estrenada e inició una carrera docente que la conduciría por los peldaños del activismo.

La primera doctora universitaria en África del Este -en 1971- comenzó por dar la batalla en defensa de la libertad de cátedra en un país que se encaminaba hacia el autoritarismo y la corrupción. Recaló en la Asociación de Mujeres Universitarias, donde amplió su lucha y se lanzó en contra de la discriminación salarial de las profesoras frente a sus colegas masculinos. En el escalón del feminismo entró en contacto con las mujeres del campo, cada vez más deforestado. "Hablaban de cosas que vi relacionadas: inseguridad alimentaria, malnutrición; falta de agua, de leña y de ingresos", explicó a EL PAÍS en 2004. "Yo les dije: 'Si no tenéis leña, plantad árboles". Corría el año 1977 y surgía el Movimiento Cinturón Verde (GBM, en sus siglas en inglés). Las mujeres empezaron a gestionar semillas y a plantarlas. Primero en sus parcelas, luego en los terrenos públicos con el apoyo -y un pequeño pago si el árbol sobrevivía- del GBM. Cuando Wangari recibió el Nobel su movimiento tenía organizados 3.000 viveros, atendidos por 35.000 mujeres.

La imagen de aquel arroyo limpio de la infancia siguió siempre en la mente de la bióloga. Ya no estaba limpio. Las batallas llevaron varias veces a la cárcel a esta activista cuya lucha -y la de sus miles de seguidores- evitaron que se construyera un rascacielos en el mayor parque de Nairobi o que se privatizara un espacio natural de la capital keniana para construir chalés. El presidente Daniel Arap Moi llegó a calificar a Maathai como una "amenaza para la seguridad del Estado". Pero el mandatario cayó por fin y en 2002, Maathai fue nombrada viceministra de Medio Ambiente. Era el momento de pasar al otro lado para esta luchadora que se convirtió en diputada. Sus consejos volaron a España. En el programa electoral del PSOE en 2008 se incluyó su propuesta de plantar árboles -uno por cada ciudadano-. Unos meses después, el Partido Popular prometió que multiplicaría esa cifra por 10, hasta llegar a la utópica cifra de 500 millones de árboles.

Un cáncer de ovarios ha arrebatado la vida a la premio Nobel. Una mujer que tuvo que soportar que en su sentencia de divorcio el juez la calificara de "cabezota, triunfadora, con mucho nivel educativo, demasiado fuerte y muy difícil de controlar". Ella, que nunca se rindió ante los abusos, lo dejó dicho: "La experiencia me ha enseñado que servir a los otros tiene sus recompensas. Los seres humanos pasamos tanto tiempo acumulando, pisoteando, negando a otras personas. Y sin embargo, ¿quiénes son los que nos inspiran incluso después de muertos? Quienes sirvieron a otros que no eran ellos". Como ella.

SOBERANÍA ALIMENTARIA Y COMERCIO JUSTO

2011-09-21T20:04:00.003+02:00

2011-09-20T10:41:00.002+02:00

REPORTAJE

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Ninas/pecho/Camerun/elpepisoc/20110912elpepisoc_5/Tes

Niñas sin pecho en Camerún

Una de cada cuatro menores del país africano sufre el 'planchado' de los senos para disimular la pubertad y evitar violaciones y embarazos

CHARO NOGUEIRA - Madrid - 12/09/2011

Piedras calientes sobre los senos que comienzan a apuntar. A veces palos de majar el cereal, a veces otros objetos planos, pero siempre ardiendo. Es el planchado de pechos que sufre una de cada cuatro niñas en Camerún. Las madres u otras mujeres de la familia son las encargadas de practicarlo con la creencia de que retrasa el crecimiento del pecho de sus hijas y, por tanto, las aleja de las relaciones sexuales, consentidas o no, las protege de las miradas libidinosas de los hombres y evita tal vez embarazos no deseados.

La mutilación se lleva a cabo presionando objetos ardientes

Organismos internacionales combaten esta tradición

Los médicos alertan de las deformidades y taras psíquicas que conlleva esta práctica

Hay que apretar fuerte sobre esos pequeños senos que comienzan a desarrollarse. Arriba y abajo, como se plancharía una prenda. Pero es un cuerpecito infantil el que soporta el dolor de estos embates que dañan los tejidos, causan heridas, abscesos, infecciones y, eventualmente, podrían predisponen al cáncer. Día tras día, hasta obtener el resultado deseado. A veces, el medio elegido es el vendaje con telas calientes. Suelen ser varios meses de tortura. Se trata de una tradición antigua en algunas zonas de África del Oeste y más conocida en el caso de Camerún, país que roza los 20 millones de habitantes.

Esta forma de "mutilación femenina", como la califica la agencia oficial de cooperación alemana GTZ, que ha tenido un papel pionero en revelar esta práctica y luchar contra ella, la sufre al menos el 24% de las mujeres en Camerún, según este organismo. A mayor precocidad, mayor riesgo. "Cuanto antes empiece a desarrollarse el pecho, más posibilidades de sufrir esta forma de mutilación. La mitad de las niñas cuyo pecho comienza a desarrollarse antes de los nueve años sufren el planchado", afirmaba un trabajo de GTZ de 2007.

El Departamento de Estado de Estados Unidos, en un informe sobre los derechos humanos en este país de África en 2010, se hace eco del problema en parecidos términos y añade que esta práctica "provoca quemaduras, deformidades y problemas psicológicos".

La agencia germana realizó en 2006 una amplia investigación con encuestas a 5.700 mujeres de 10 a 82 años, que reveló también que la mitad de las niñas cuyo pecho comenzó a crecer antes de los nueve años padecen esta práctica, más frecuente en las ciudades que en el campo. El 53% de las chicas de Duala, la mayor urbe del país, la han sufrido, según el estudio.

A menudo, el doloroso planchado no logra su objetivo protector: muchas chicas se quedan embarazadas, lo que inmediatamente las aparta de la escuela. Se casan o se convierten en madres solteras. Algunas pueden intentar un aborto clandestino (solo está permitido en caso de violación o si peligra la salud de la madre). En Camerún, tres de cada diez mujeres están embarazadas o ya han tenido al menos un hijo al cumplir los 20 años, según GTZ, y solo el 26% de las casadas utilizan métodos anticonceptivos.

La edad para contraer matrimonio está fijada en 15 años para las mujeres, pero según el informe estadounidense, muchas familias casan a las niñas a los 12. Este trabajo también señala el aumento de las violaciones, cuyas víctimas tienen una edad media de 15 años.

Además de los embarazos tempranos, el sida es también una amenaza en Camerún. La incidencia es alta. De cada 1.000 personas entre 15 y 49 años, 53 son seropositivas, según la Organización Mundial de la Salud. La esperanza de vida en este país con un 40% de animistas, otro tanto de cristianos y un 20% de musulmanes, es de 51 años.

Algunos expertos creen que tras la práctica del planchado está el tabú de hablar de sexo con los hijos y que es por ahí por donde podría venir parte de la solución. Precisamente esa es una de las vías que se han puesto en marcha para intentar atajar esta costumbre. Las "tías" (tantines, en el cariñoso diminutivo francés) de las pequeñas son las encargadas. No son de la familia, sino que se trata de adolescentes que han sido madres sin desearlo entre los 12 y los 18 años (algo que se estima que les ocurre al 21% de las chicas).

Encuadradas en más de 250 asociaciones bajo la organización paraguas Renata, unas 15.000 jóvenes han recibido formación para educar a los adolescentes en salud reproductiva y sexual, incluida la prevención del sida. Con el apoyo de la cooperación alemana, las tantines han puesto en marcha en los medios de comunicación la campaña Digamos no al planchado de senos.

En su web (www.tantines.org), las activistas explican con claridad las causas que subyacen tras la sórdida práctica del planchado. "La gente cree que los senos van a atraer a los hombres, que los senos van a empujar a las niñas a tener relaciones sexuales precoces que pueden dejarlas embarazadas, que las niñas pueden crecer normalmente y continuar sus estudios después del planchado, que las niñas no tendrán vergüenza por tener ya pechos", explican.

También abordan las consecuencias de una práctica "que causa mucho dolor y puede destruir los senos completamente", causar un fuerte trauma y provocar problemas fisiológicos.

De pueblo en pueblo, de barrio en barrio, predican contra una práctica que abrasa la pubertad femenina y cuyo secreto se rompe poco a poco.

La Exposición "Las Mujeres Cuentan" viaja a Cervera de Pisuerga. Puede verse en La Casona

2011-09-19T13:08:00.001+02:00

PALENCIA

Mujeres de la comarca de Cervera reflexionan sobre su presente y futuro

Sesenta asociadas constatan en un encuentro la necesidad de estar asociadas para ser visibles socialmente

18.09.11 - 00:56 - EL NORTE
CERVERA DE PISUERGA.

Alrededor de sesenta mujeres de varias asociaciones de la comarca han participado en un encuentro promovido por la Asociación de Mujeres de Cervera de Pisuerga, titulado 'Las mujeres cuentan. Nosotras contamos', que contó con el apoyo de la Consejería de Familia de la Junta de Castilla y León. Las participantes comprobaron que el título del foro sirvió para canalizar sus deseos de intercambiar experiencias de trabajo, conocimientos, reflexiones y expectativas de futuro que tienen las mujeres de la comarca, asociadas en diferente entidades o grupos.

Una intervención de Ana María Céspedes Calderón, mediadora social intercultural y representante del asociacionismo de mujeres latinoamericanas en España, situó a las participantes en la necesidad que supone estar asociadas para las mujeres y su importancia como vehículo de participación y visibilidad social. A continuación, todas las asociaciones presentes compartieron sus trabajos y expectativas.

En el encuentro también pudieron contemplar la exposición 'Las Mujeres Cuentan', cedida por la Universidad Popular de Palencia y con la colaboración de la educadora social Sonia Ortega Gaite como dinamizadora de la actividad, pudieron debatir la presencia de las mujeres en todos los ámbitos sociales.

Tras una comida aportada entre todas las participantes y un paseo por Cervera, compartieron el espectáculo de las payasas burgalesas Las Pituister, que hicieron reír y pensar con su obra 'Ni más ni menos'.

Ana María Céspedes, a la izquierda, durante su intervención. :: EL NORTE

DIARIO PALENTINO

2011-09-17T23:30:00.005+02:00

El proyecto educativo de la UPP despierta ‘demasiado’ interés

Concluida la primera fase de matriculación, se contabilizan unas 3.500 solicitudes, un millar más de las que puede asumir. El día 22 de septiembre se publicará el listado de admisiones.

diariopalentino.es

La Universidad Popular de Palencia, UPP, cerró el jueves la primera fase de matrícula. Con los números en la mano, un primer análisis pone de manifiesto el gran interés de los ciudadanos por el proyecto educativo no formal que lidera, y es que se han contabilizado unas 3.500 solicitudes de matrícula, un millar más de las que puede asumir con los medios y la financiación actuales. Asimismo, según informan desde la entidad, será necesario el sorteo puesto que la demanda supera a la oferta. Es este sentido, se trabaja estos días de cara a la publicación el próximo jueves, día 22 de septiembre, de los listados de admitidos. El 23 se abrirá la segunda fase de matriculaciones, que se prolongará hasta el día 28, y es que quedan plazas vacantes en varios cursos.

La oferta de la UPP para este curso, cuyo inicio tendrá lugar el 5 de octubre, está configurada con unas cien especialidades, con 23 novedades entre ellas. Con el fin de evitar aglomeraciones y esperas excesivas, los alumnos matriculados en los dos últimos cursos pudieron hacerlo a través de Internet, vía por la que se han formalizado un millar de matrículas.

En el capítulo de novedades del curso 2011-12, recordar que la oferta incluye iniciación al árabe y los clubes de lectura dirigidos a un público infantil y juvenil. Igualmente hay que referirse al curso Órganos, organistas y organeros (lo impartirán Federico Acitores, David Largo y Santiago de Castro) y al taller de grabado con Pablo Buisán, en su estudio. Europa paso a paso está dedicado en esta ocasión a los Balcanes. En el apartado de baile, la oferta se completa con batuka. Otros cursos nuevos son los dedicados al arte, desde el pop-art hasta nuestros días y lo que esconden las obras de arte; el cine de animación o el manejo de la cámara digital compacta.

Recordar que el proyecto educativo de la UPP se desarrolla en varios espacios, la sede del Ciudad de Buenos Aires, Pan y Guindas o Padre Claret, además de la Casa Junco o el Colegio de Arquitectos. Comentar asimismo que la Consejería de Familia sigue sin concretar el convenio, como sí lo han hecho la Consejería de Educación, el Ayuntamiento de Palencia y la Diputación.

CURSO 2011 - 2012

2011-09-07T12:21:00.002+02:00

PALENCIA

La Universidad Popular formará a 5.500 alumnos

La institución educativa abre mañana el plazo para matricularse en las 98 disciplinas que ofrece en el programa del nuevo curso, entre las que figuran 23 novedades

«Donde hay vino, beben vino; donde no hay vino, agua fresca. Son buenas gentes que viven, laboran, pasan y sueñan». Esta cita de Antonio Machado ha sido la elegida por el director de la Universidad Popular de Palencia, Cándido Abril, para presentar el nuevo curso de la UPP, dedicada a la formación de adultos. El mensaje que transmitió ayer fue claro: se ofrece prácticamente lo mismo que en años anteriores, pero con menos dinero por los consabidos recortes, «algo que se ha logrado con el esfuerzo de todos los profesores».

En sus 27 años de existencia, la Universidad Popular de Palencia mantiene viva su apuesta por la educación como el motor de la sociedad. «Arrancamos con recortes, pero el programa recoge los mismos proyectos que en los años anteriores. El esfuerzo, lógicamente, sale de los trabajadores. Nuestro gran reto es que, a pesar de la crisis, la educación siga siendo el motor de análisis y de cambio», agregó Cándido Abril.

El director de la Universidad Popular destacó que en el nuevo curso se estrechará la relación de la institución formativa con los colectivos sociales más necesitados, como los discapacitados o los desempleados, que tendrán su espacio dentro del programa de promoción laboral. También como objetivo general del nuevo curso figura ampliar relaciones con la Universidad de Valladolid. «El curso pasado ya se realizaron algunas actividades conjuntas y se utilizaron algunos de sus espacios, como la Casa Junco, y confiamos en que este año estrecharemos esa relación», añadió.

El director de la Universidad Popular planteó en el acto de presentación los principios generales del nuevo curso escolar, pero fue la coordinadora de Programas Educativos, Concha Lobejón, la que detalló algunas de las novedades de este nuevo periplo escolar. El programa ofrece 98 especialidades, que se plasmarán en más de cien cursos -algunos seminarios muy demandados se ofrecen en varios cursos para numerosos grupos-, y se incluyen 23 novedades. Los clubes de lectura infantil y juvenil, un curso de árabe o los seminarios sobre órganos y organistas de la provincia forman parte de esos nuevos apartados que se incluyen en un programa que mantiene los cursos más demandados y consolidados sobre arte, historia, idiomas y otras disciplinas que siguen siendo reclamadas por el alumnado. «Las novedades se introducen a propuesta de los propios profesores, recogiendo también las demandas del alumnado y las de la gente de la calle. Además, no nos gusta restar importancia a esos cursos que llevan tantos años en el programa pero que sieguen siendo muy demandados y funcionan muy bien», indicó Concha Lobejón.

La Universidad Popular iniciará mañana el plazo de matrícula y las clases comenzarán el 5 de octubre. La previsión de los responsables de esta institución educativa es que se alcancen los 5.500 alumnos, una cifra similar a la del pasado curso. En caso de que la demanda para algún curso supere el número de plazas disponibles, se realizará un sorteo para elegir a los alumnos.

Los responsables de la Universidad Popular de Palencia destacaron que, además de la oferta formativa, se incluyen en el programa académico otras actividades con el objetivo común de acercarse más a la sociedad y, en especial, a los grupos más desfavorecidos. La emisora de radio, los concursos literarios, las asociaciones vinculadas a algunos cursos y los programas de inserción laboral forman parte de esta dinámica de la UPP.

http://www.elnortedecastilla.es/v/20110907/palencia/universidad-popular-formara-alumnos-20110907.html

CURSO 2011 - 2012

2011-09-07T12:18:00.001+02:00

Los nuevos interesados en la oferta educativa se tendrán que pasar por la sede mientras que los antiguos podrán usar la Red

diariopalentino.es

Mañana se abre, hasta el 15 de septiembre, la primera fase de matriculación en el curso 2011-12 de la Universidad Popular de Palencia, UPP, cuyas clases comenzarán el 5 de octubre. La presentación del curso corrió a cargo de la coordinadora de Programas Educativos, Concha Lobejón, y el director, Cándido Abril, quienes explicaron que la oferta consta de unas cien especialidades, con 23 novedades entre ellas, y que, con el fin de evitar aglomeraciones y esperas excesivas, los alumnos matriculados en los dos últimos cursos podrán hacerlo a través de Internet (www.univpalencia.net).
En el capítulo de novedades hay que hablar de iniciación al árabe y del impulso que se va a dar a los clubes de lectura, con atención a un público infantil y juvenil. Igualmente hay que referirse al curso Órganos, organistas y organeros (lo impartirán Federico Acitores, David Largo y Santiago de Castro) y al taller de grabado con Pablo Buisán, en su estudio. Cada curso, Europa paso a paso está dedicado a un país, en esta ocasión a los Balcanes. En el apartado de baile, la oferta se completa con batuka. Otros cursos nuevos son los dedicados al arte, desde el pop-art hasta nuestros días y lo que esconden las obras de arte; el cine de animación o el manejo de la cámara digital compacta.
Concha Lobejón señaló que la oferta para este curso de la Universidad Popular, de una parte da continuidad, al responder a un proceso de evolución personal; y, de otra, atiende nuevas expectativas. La coordinadora de Programas Educativos comentó asimismo la cada vez mayor presencia del hombres entre el alumnado e hizo hincapié en que en la UPP se genera empleo (67 trabajadores).
El director de la UPP, Cándido Abril Merino, se sirvió de unos versos de Antonio Machado (Donde hay vino, beben vino / donde no hay vino, agua fresca. / Son buenas gentes que viven, / laboran, pasan y sueñan) para referirse a la actual situación de crisis económica y recortes que no ha hecho mella en la propuesta educativa de la Universidad Popular de Palencia. «Tenemos que seguir avanzando a pesar de todo», subrayó, y es que «la educación es el motor del cambio y por ella seguimos apostando».

CURSO 2011 - 2012

2011-09-06T17:15:00.004+02:00

Concha Lobejón y Cándido Abril durante la presentación del nuevo curso de la Universidad Popular.

VICTOR HERRERO

Palencia Educa

La Universidad Popular ofrece 98 cursos

El colectivo inicia el jueves el plazo de matrícula en su sede del colegio Buenos Aires

06.09.11 - 12:10 -

Final del formulario

A pesar de los recortes económicos que también han afectado a la Universidad Popular, el nuevo curso se presenta con una oferta similar a la del año anterior, con 98 especialidades en las que podrán matricularse más de 5.500 alumnos.

El director de la UPP, Cándido Abril, ha destacado esta mañana durante la presentación que «ofrecer lo mismo, pero con menos dinero, se consigue gracias a la implicación del profesorado». La coordinadora de proyectos educativos, Concha Lobejón, ha ensalzado también la entrega de los 67 trabajadores de la UPP.

El programa ofrece 23 novedades, mientras que otros cursos que funcionan con éxito varían el contenido para adaptarlo a la progresión de los alumnos. La inclusión del árabe como idioma, seminarios sobre órganos o clubes de lectura para los más pequeños son algunas de las novedades del curso.

El plazo para matricularse se iniciará el jueves y los antiguos alumnos podrán optar por formalizarlo de forma presencial o a través de Internet. Los nuevos, sin embargo, deberán pasar obligatoriamente por las oficinas de la UPP, en el colegio Buenos Aires, para formalizar sus datos.

http://www.elnortedecastilla.es/20110906/local/palencia/universidad-popular-ofrece-cursos-201109061210.html

PROGRAMAS DE RADIO CADENA SER. MUJERES PALENTINAS. 18 agosto 2011

2011-07-28T19:52:00.002+02:00

REGINA LAGO

PROGRAMAS DE RADIO CADENA SER. MUJERES PALENTINAS. 11 agosto 2011

2011-07-28T19:40:00.002+02:00

CRISTINA MARUGÁN

PROGRAMAS DE RADIO CADENA SER. MUJERES PALENTINAS. 4 agosto 2011

2011-07-28T19:31:00.002+02:00

MARÍA ROMERO

PROGRAMAS DE RADIO CADENA SER. 28 de julio 2011

2011-07-28T13:22:00.003+02:00

MARGARITA LA TORNERA

IGUAL-ES. PROGRAMAS EN TELEVISIÓN ESPAÑOLA

2011-07-28T12:30:00.005+02:00

Ellos... también 15 abr 2011 Distintos hombres dispuestos a ejercer trabajos hasta ahora relacionados con la mujer. Cómo se desenvuelven y cuáles son sus expectativas en la vida.

Ellas...se mueven 08 abr 2011

Ellas... piensan y crean 01 abr 2011

Ellas... compiten 25 mar 2011

Ellas...construyen y reparan 18 mar 2011

Ellas... se arriesgan 11 marzo 2011El valor y el riesgo físico son dos cualidades que se asocian tradicionalmente con la masculinidad. Estas mujeres rompen con el estereotipo. Están poniendo ladrillos, conduciendo grúas, bajando a las minas o haciendo reparaciones en el hogar, como fontanería y pintura.

PROGRAMA DE RADIO CADENA SER. MUJERES PALENTINAS. 21 de julio 2011

2011-07-21T14:16:00.003+02:00

NUESTRA COMPAÑERA, PAULA DE MIGUEL, EXPONE EN LA BODEGA DEL CANAL DE VILLAMURIEL

2011-07-19T18:08:00.000+02:00

PROGRAMA DE RADIO CADENA SER . MUJERES PALENTINAS

2011-07-14T13:58:00.003+02:00

CURSO DE HISTORIA DE LAS MUJERES DOROTEA SANTOS

PROGRAMA DE RADIO CADENA SER. VERANO 2011

2011-07-06T18:45:00.003+02:00

Todos los jueves de los meses de julio y agosto, puedes escuchar el Programa en la emisión local, MUJERES PALENTINAS, realizado por el CURSO HISTORIA DE LAS MUJERES "DOROTEA SANTOS".

BOLETÍN PÁGINAS Nº 57

2011-07-06T18:29:00.001+02:00

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ARTÍCULO REVISTA PEDAGÓGICA TABANQUE

2011-07-06T17:58:00.004+02:00

Artículo elaborado por el Profesorado de la Universidad Popular, integrantes del Grupo de Trabajo, "CONTRA LA VIOLENCIA GANAS TÚ".
Puedes leer íntegramente el contenido:

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Reportaje en R5 - Universidad Popular: la pregunta inteligente - 05/07/11

2011-07-06T11:55:00.004+02:00

05 Julio 2011
Reportaje en R5 - Universidad Popular: la pregunta inteligente - 05/07/11
"Encontrar la pregunta inteligente y luego buscar la respuesta te desarrolla como persona". Así resume Concha Lobejón, Coordinadora de Estudios, el espíritu de los programas no reglados de la Universidad de Adultos, como el que desarrolla desde 1985 la Universidad Popular de Palencia. Este año han sido más de 2.600 participantes para los 130 cursos organizados. La finalidad es que todas las personas puedan aprender.

http://www.rtve.es/podcast/radio-5/reportajes-emisoras/

FOTOGRAFÍAS DESAYUNO Y CULTURA 6

2011-07-06T02:55:00.002+02:00

FOTOGRAFÍAS DESAYUNO Y CULTURA 5

2011-07-06T02:54:00.001+02:00

VISITA A LA EXPOSICIÓN EN HOMENAJE A CANEJA

2011-07-06T00:49:00.002+02:00

COMIDA PROFESORADO UPP - CENTROS SOCIALES Y AULAS DE MAYORES 2011

2011-07-06T00:19:00.006+02:00

FOTOGRAFÍAS CENA CLUB DE LECTURA 2011

2011-07-05T23:00:00.008+02:00

CATA CIEGA

GALERÍA FOTOGRÁFICA EXCURSIÓN A ATAPUERCA - BURGOS

2011-07-05T22:57:00.002+02:00

GALERÍA FOTOGRÁFICA 7ª PRIMAVERA EN VERDE

2011-07-05T21:32:00.005+02:00

La UPP clausura el curso - diariopalentino.es

2011-06-23T14:50:00.001+02:00

La plaza de San Francisco fue ayer una fiesta y es que la Universidad Popular de Palencia, UPP, clausuró ayer en este emblemático rincón de la capital palentina el curso 2010-11.
Actuaciones musicales, teatrales, pinceladas literarias… dieron el tono festivo al acto que se desarrolló, como ya es tradición, desde las siete de la tarde hasta la medianoche.
Una batucada encendió la mecha, seguida de la actuación del grupo de dulzaineros, del de viento y del Coro de Ronda. Desfilaron también por el escenario grupos de percusión -incluido el de africana de La Moraleja- y de jazz. Durante toda la velada la animación corrió a cargo de Los imperdibles.
Asimismo se presentó el boletín Páginas, subvencionado por la Concejalía de Igualdad, Familia y Mujer del Ayuntamiento de Palencia y el Ministerio de Sanidad y Política Social y con la colaboración de la Federación Española de Universidades Populares. Incluye los relatos premiados y seleccionados en el X Concurso de Relatos Hiperbreves que convoca la UPP con ocasión del Día del Libro. El primer premio ha sido para Huevos fritos, de Silvia Carpena y el Universidades Populares para Pilar Calvo por Una especie a extinguir.
En esta fiesta también se recordó a las víctimas de la violencia de género. Igualmente, las palabras que nos unen decoraron la plaza.

EL BROCHE DE LA UPP

2011-06-22T13:57:00.000+02:00

El Norte de Castilla

PALENCIA Y SU GENTE

El broche de la UPP

22.06.11 - 00:36 -

JAVIER GARCÍA ESCUDERO

Final del formulario

La UPP no es otra cosa que la Universidad Popular de Palencia, para aclaración y guía de los menos familiarizados con las siglas. Y la UPP celebra hoy el fin de curso con una fiesta en la plaza de San Francisco. Toda una cita anual que se iniciará a las 19 horas y que concluirá pasada la medianoche, para satisfacción de sus aalumnos y de cuantos se sientan atraídos.

Actuaciones de música, teatro, algunos toques literarios y una cena compartida son los únicos ingredientes de este encuentro, que felizmente se mantiene en este tiempo de mudanza y recortes. Y conviene subrayarlo para que se diga también que hay algo que funciona, que tiene pasado y presente y que debe tener futuro.

La Universidad Popular de Palencia no ha tenido una trayectoria fácil, y sus programas de educación de adultos no siempre han contado con el beneplácito y el apoyo expreso de las administraciones públicas. Por eso gusta que ahora haya podido terminar un nuevo curso y que resulte posible el inicio de otro el próximo octubre, que sus clases sigan concitando el interés de hombres y mujeres que gustan aún de aprender o que han encontrado en la UPP la mejor manera de combatir una soledad que les oprime.

La UPP es eso y mucho más, y los alumnos así lo expresan también en esta cita anual que a finales de junio convocan en la recoleta plaza de San Francisco, porque tienen motivos de celebración y lo saben, y también porque lo quieren manifestar abiertamente aprovechando que el verano ha llegado y que se acerca la noche mágica de San Juan.

Claro que no todo es alegría. La plataforma contra los malos tratos a las mujeres, en la que también se integra la UPP, quiere aprovechar el encuentro para evidenciar de nuevo esta lacra. Treinta sillas vacías representarán a las treinta mujeres que han muerto ya en este año a consecuencia de la violencia machista. Un grito desgarrador se abre un hueco para decir de nuevo basta y para que se sepa que aún en los buenos momentos de fiesta hay un recuerdo para esas víctimas.

TABANQUE. REVISTA PEDAGÓGICA 23

2011-06-10T02:10:00.001+02:00

Categoría: Humanidades / Revistas

Título: TABANQUE. REVISTA PEDAGÓGICA 23 (2010) - PREVENIR LA VIOLENCIA DE GÉNERO DESDE LAS AULAS

Autores: E.U. DE EDUCACION DE PALENCIA,

Presentación
Eva Antón Fernández

Nuevos retos para la escuela coeducativa. Iniciativas y experiencias para la prevención de la violencia de género en las aulas: una mirada general
Laura Torres San Miguel

“Te quiero… (sólo para mi)”. Relaciones adolescentes de control
Ianire Estébanez Castaño

El análisis audiovisual: un puente entre los valores pensados y los valores sentidos
Pilar Aguilar Carrasco

La literatura universal como recurso de aula para la prevención de la violencia
contra las mujeres
Mª Antonia Moreno LLaneza

Campaña de prevención de la violencia de género dirigida a jóvenes
“contra la violencia, ganas tú”
Mª Concepción Lobejón Sánchez

La prevención de la violencia de género en la formacion inicial del profesorado
Elena Ruiz Ruiz y Teresa Alario Trigueros

Programa por los buenos tratos, una experiencia socioeducativa
Belén González Paredes y Nora Miñán Nobs

Buenas prácticas para la prevención de la violencia de género en el ámbito educativo
Eva de la Peña Palacios

Bibliografía especializada y recursos en Internet relacionados con violencia de género
Eva Antón Fernández

INVESTIGACIONES Y EXPERIENCIAS
Analyse d’interactions en classe de français langue étrangère pour adultes
María Isabel Galera Fuentes

Las palabras del texto. Valoración de una experiencia
Antonio García Velasco

Redacción y ortografía en la era de internet: evaluación de los trabajos
académicos estudiantiles
Miguel Ángel de la Fuente González

El magisterio palentino en el primer tercio del s. XX.: del ideal regeneracionista
a la realidad cotidiana
Mª Lourdes Espinilla Herrarte

La UPP colabora con un artículo sobre el Programa Educativo "Contra la Violencia, ganas tú", en el nuevo número de la Revista "Tabanque"

2011-06-10T01:37:00.010+02:00

Diario Palentino

El número 23 de la revista ‘Tabanque’ presentado el día 8 de junio en la ‘Casa Junco’ destaca la necesidad de la educación para la desaparición de la violencia machista

PALENCIA. El Norte de Castilla

Pedro Caballero, Heliodoro Gallego, Teresa Alario y Enrique Delgado.
MERCHE DE LA FUENT E

La importancia de erradicar conductas sexistas desde la infancia

08.06.11 - 00:20 -

P. R. | PALENCIA.

La violencia de género debe comenzar a erradicarse desde la infancia, porque no se trata de un problema del ámbito privado, sino que se manifiesta en su forma mas brutal en la sociedad. Éste fue el argumento que ayer esgrimió Enrique Delgado, director de la revista pedagógica Tabanque, que edita la Escuela de Educación, y que ha dedicado su último número, el 23, a la erradicación de la violencia de género desde las aulas.

El nuevo número de esta revista, que tiene 25 años de existencia, se presentó ayer con un volumen renovado, y cuenta con la colaboración de expertos de universidades de todo el país, además de profesores de La Yutera.

La importancia de la educación para que desaparezca esta lacra es el argumento central, que encuentra su justificación en distintas experiencias exitosas realizadas en distintos centros e institutos. Este número contiene varios apartados. El primero se compone de nueve artículos con reflexiones y experiencias de mujeres relacionadas con la violencia de género, mientras que el segundo está dedicado a la investigación y experiencias, con cuatro artículos.

El vicerrector de la UVA, Pedro Caballero, destacó el carácter «didáctico, científico y divulgativo» de la revista, en la que se incluyen artículos de lenguas científicas y participan varias universidades europeas.

Por primera vez en la historia una mujer dirigirá el prestigioso The New York Times.

2011-06-06T13:32:00.003+02:00

http://blogs.elpais.com/mujeres/2011/06/directora-abramson.html

3 jun 2011

La directora Abramson y nosotras

Por: Ana Alfageme

En su despacho cuelga la vieja fotografía de una de las primeras reporteras de The New York Times rodeada de hombres. Lleva tatuada en el hombro una ficha del metro de Nueva York. Contó en un blog el primer año de vida de su perro. Escucha a Arcade Fire. ¿Quién es Jill Abramson, la primera directora de The New York Times? Y sobre todo, ¿qué supone su nombramiento?

57 años, neoyorkina del Upper West Side. Alterna la apretada rutina en la Redacción del Times con la enseñanza de narrativa periodística. Como número dos del director saliente, Bill Keller, y profesora en Yale, circula con una privilegiada memoria fotográfica entre las palabras de Gay Talese y las revueltas árabes o los presupuestos de Obama. Una jefa exigente y con estilo de mando a veces abrasivo que tampoco se arredra ante el poder.

Lo demostró enfrentándose al anterior director, el autoritario Howell Raines, quien dimitió a raíz del escándalo de Jayson Blair, aquel olvidable reportero que plagiaba e inventaba entrevistas. En la época más convulsa de la Dama Gris, ella Impulsó con otros colegas la reforma de la Redacción para que fuese más amigable con los periodistas y promovió la figura de un ombudsman. "Tiene agallas. Cuando haga alguna estupidez, me lo dirá. Y también sé que no dirá a nadie que he hecho una estupidez", dijo Keller cuando la eligió subdirectora hace ocho años, puesto en el que también fue pionera. Vio en la tozudez, resistencia y paciencia inherentes a su naturaleza de reportera de investigación una buena jefa. Y algo más: "El periodista de investigación que hay en tí te alerta de las agendas ocultas. Yo tiendo a ver lo bueno en la gente", contaba Keller. "Jill es más cautelosa y suspicaz. Es la persona perfecta para estar a mi lado".

Después de pasar por Harvard, a los 31 años llegó a directora de The Legal Times, un medio especializado de Washington. Con las suelas ya gastadas de recorrer los despachos de los grupos de presión y husmear entre los papeles de las agencias estatales para The Wall Street Journal, abordó a una columnista del Times y se recomendó a si misma. Consiguió el empleo y con él, acercarse a la devoción por el diario que toda su familia compartía. Y hasta hoy.

No guarda ningún Pulitzer en casa ni ha sido corresponsal, hechos hasta ahora imprescindibles para gobernar el diario, aunque lo compensa con haber dirigido coberturas de todo tipo, (entre ellas brillantes proyectos de investigación) además de tutelar la oficina de Washington. Pero tampoco en sus 160 años de historia la Dama Gris había hecho honor a su nombre colocando al frente a una mujer. Ni a alguien que se ha sumergido durante meses en el desarrollo digital para impulsar la integración de la redacción y el controvertido muro de pago. Una habilidad crucial para un futuro sobre el que ya se ha pronunciado. El mundo web tiene otras colegas en lo más alto. Se ha unido a la liga.

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The New York Times, probablemente el mejor diario del mundo, es un espejo en el que nos miramos los periodistas, como decía ayer Berna G. Harbour. Que esa referencia profesional cuente con una directora posee un gran valor simbólico. Para nuestro futuro y el de las reporteras que nos sucederán. Aunque sea excepcional, como recuerda alguna colega estadounidense: en 12 años, apenas ha mejorado el panorama femenino en las jefaturas. En Estados Unidos sólo uno de cada cuatro directores o subdirectores son mujeres. La situación es peor en España, donde la proporción se rebaja a una de cada cinco o menos, según el Estado de las Mujeres en Medios de Comunicación (2011).

Jill Abramson lo tiene en cuenta y lo ha colocado en su agenda. Ayer, en sus palabras a la Redacción. agradeció el apoyo recibido por "sus hermanas" (una docena de periodistas). En una crítica de una antología de mujeres reporteras, señalaba: "Nuestra presencia falta en las cabeceras de los periódicos, las páginas de opinión y las primeras páginas de los mejores medios". Ella misma recuerda una reunión en la sede del diario. "Eran diez, todos hombres. Al entrar, a modo de broma, les dije, 'chicos, creo que necesitáis unas cuantas mujeres aquí".

El dia a dia de las pocas jefas que han alcanzado la cima de las redacciones es tan irreal como la imagen que describe Adamson: mesas exclusivamente pobladas de barbas y corbatas. El mundo, afuera, ya es otra cosa. Hace falta reflejarlo. Ahora se hurta la mirada de la mitad de la población. También se pierden las habilidades específicas que puedan aportar las directivas en un equipo de trabajo.

La llegada de Abramson es una gran noticia. Punto de inflexión, y, esperemos, catalizador. Creo que se necesita alcanzar una masa crítica de mujeres para que la diversidad se dispare. Si alguien puede cambiar algo, ella tiene algunas cualidades. Sobrevivió a un atropello de camión. Es la imagen que usan algunos para simbolizar su fortaleza. La única crítica que he encontrado es su condición de lider severa. Muchos testimonios, sí, de su ética, valentía, compañerismo, sentido del humor y capacidad. Además de, bueno, elogiosas alusiones a la dureza y tamaño de los genitales que poseería de ser varón. Es lo que hay.

P. D. ¿Habrá que ver reportajes como este del Times sobre los (exclusivamente hombres) jóvenes cronistas políticos en Washington? ¿O se parecerán a este otro (una parodia de aquel)?

CONCURSO DE FOTOGRAFÍA 2011 - INSTITUTO DE LA MUJER

2011-06-01T14:19:00.002+02:00

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ELLAS ARRIESGAN

2011-06-01T12:28:00.003+02:00

Un Programa muy interesante:

http://www.rtve.es/alac

Igual-es

Viernes, a las 22:30 h.

Igual-es - Ellas...se arriesgan

11 mar 2011

El valor y el riesgo físico son dos cualidades que se asocian tradicionalmente con la masculinidad. Estas mujeres rompen con el estereotipo. Están poniendo ladrillos, conduciendo grúas, bajando a las minas o haciendo reparaciones en el hogar, como fontanería y pintura.

arta/videos/igual-es/igual-ellasse-arriesgan/1043314

FOTOS ENCUENTRO AULA DE LAS MUJERES Y CURSO HISTORIA DE LAS MUJERES

2011-05-28T17:47:00.003+02:00

PAULA DE MIGUEL Y PILAR CENTENO, VIAJAN CON SU ALUMNADO DE LOS CURSOS DE PINTURA DE LOS CENTROS SOCIALES, A MADRID

2011-05-25T12:53:00.004+02:00

Las visitas se realizaron a:

- Museo del Prado y vimos la Exposición de Chardin 1.699-1.779

- Museo Thyssen, Exposición Heroinas.

PARTICIPANTES DE LOS CURSOS DE PINTURA DE LOS CENTROS SOCIALES, VISITAN A LOS ALUMNOS DE PINTURA DEL CENTRO PENITENCIARIO LA MORALEJA DE PALENCIA.

2011-05-25T12:39:00.009+02:00

CHEMA MANZANO, PROFESOR DE PINTURA DE LA U.P.P.

La visita a La Moraleja ha sido una experiencia fenomenal, todas las personas participantes están muy contentas, han intercambiado ideas y experiencias pictórica además de vivencias personales.

La gente ha vuelto gratamente impactada y me piden que se repita la actividad que ha sabido a poco. Veremos para otro año.

DESAYUNO Y CULTURA 5

2011-05-18T14:04:00.001+02:00

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10º ANIVERSARIO GRUPO CONTRALUZ. 1ª FOTONOVELA

2011-05-17T11:50:00.002+02:00

Este próximo viernes 20 de Mayo a las 22 horas en la Plaza de San Francisco de Palencia, amenizado por el grupo musical "el Naán" tendrá lugar la 1ª Fotovelada organizada en Palencia con motivo del 10º Aniversario de Contraluz Asociación Fotográfica Palentina, a la cual estáis todos invitados tanto vosotros como familiares, amigos, vecinos, cuñados, suegras,... cuantos más mejor y en la que se proyectarán 450 fotografias de 30 autores y/o colectivos de Palencia tanto profesionales como amateurs sobre una gran pantalla de más de 5 metros.

ENCUENTRO DE LAS MUJERES PARTICIPANTES EN LOS CURSOS DE HISTORIA DE LAS MUJERES DOROTEA SANTOS Y AULA DE LAS MUJERES DE SAN ANTONIO

2011-05-11T13:51:00.007+02:00

Hoy, 11 de mayo, a las 17,30 h. en el Centro Social Fernández Nieto.
Vamos a comentar el libro "Cuentos de Amigas" y a disfrutar de un café.

LAURA FREIXAS EN CANAL L:

http://youtu.be/5gNbyZEI28s

http://www.laurafreixas.com/freixasbio.htm

Laura Freixas

(Barcelona, 1958) estudió en el Liceo Francés de su ciudad. Se licenció en Derecho en 1980, pero se ha dedicado siempre a la escritura. Se dio a conocer en 1988 con una colección de relatos, El asesino en la muñeca. En 1997 se publicaría su primera novela, Último domingo en Londres, a la que seguirían Entre amigas (1998) y Amor o lo que sea (2005). Ha publicado también otro libro de relatos (Cuentos a los cuarenta, 2001) y una autobiografía: Adolescencia en Barcelona hacia 1970 (2007).

Paralelamente a su obra narrativa, Laura Freixas ha desarrollado una intensa labor como estudiosa y promotora de la literatura escrita por mujeres. En 1996 coordinó y prologó una antología de relatos de autoras españolas contemporáneas, Madres e hijas (que alcanzó 9 ediciones en el primer año), y en 2000 publicó el influyente ensayo Literatura y mujeres. En 2009 vio la luz otra antología de parecidas características, Cuentos de amigas, así como la obra La novela femenil y sus lectrices (Premio Leonor de Guzmán).

Ha sido editora, crítica literaria y traductora. Fundó y dirigió de 1987 a 1994 la colección literaria El espejo de tinta, de la editorial Grijalbo, donde publicó por primera vez en España a Amos Oz y Elfriede Jelinek, entre otros autores. Ha ejercido la crítica literaria en El País y traducido los diarios de Virginia Woolf y de André Gide, así como las cartas de Madame de Sévigné. Dirigió el número monográfico de Revista de Occidente consagrado al diario íntimo en España (julio-agosto 1996). Colabora regularmente en distintos medios: Babelia (suplemento cultural de El País), Revista de libros, Letras libres, Mercurio… y es columnista del periódico La Vanguardia.

Ha publicado libros de divulgación como Taller de narrativa (1999) y una biografía de la escritora brasileña Clarice Lispector bajo el título Ladrona de rosas (2010).

Imparte talleres literarios en diversas instituciones y ha sido profesora, conferenciante o escritora invitada en numerosas Universidades españolas y extranjeras (Estocolmo, Budapest, Londres, Edimburgo…), especialmente de Estados Unidos (Cornell, Virginia, Rutgers, City University de Nueva York, entre otras). En 2010 ha sido profesora visitante en la Universidad norteamericana de Dartmouth College.

Forma parte del Parlamento Cultural Europeo y preside la asociación Clásicas y Modernas para la igualdad de género en la cultura.

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Tras haber residido en Francia e Inglaterra, vive en Madrid desde 1991.

Autobiografía

Adolescencia en Barcelona hacia 1970 (ed. Destino, Barcelona, 2007)

Relatos

El asesino en la muñeca (ed. Anagrama, Barcelona, 1988)

Cuentos a los cuarenta (ed. Destino, Barcelona, 2001)

Novelas

Último domingo en Londres (ed. Plaza y Janés, Barcelona, 1997)

Entre amigas (ed. Destino, Barcelona, 1998)

Amor o lo que sea (ed. Destino, Barcelona, 2005)

Ensayo

Literatura y mujeres (ed. Destino, Barcelona, 2000)

La novela femenil y sus lectrices (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Córdoba y Delegación de Igualdad de la Diputación de Córdoba, 2009)
(La desvalorización de las mujeres y lo femenino en la crítica literaria española actual)
Premio Leonor de Guzmán, Universidad de Córdoba, 2009

Ladrona de rosas (Clarice Lispector: una genialidad insoportable) (ed. La Esfera de los Libros, 2010)

PRÓLOGOS Y POSTFACIOS

Simone de Beauvoir: La mujer rota, ed. Círculo de Lectores, Barcelona, 1988
Simone de Beauvoir: Memorias de una joven formal, ed. Círculo de Lectores, Barcelona, 1993
Santa Teresa: Libro de la vida, Península, Barcelona, 1996
Carmen Martín Gaite: Entre visillos, Bibliotex, Madrid, 2001
Colette: Amores contrariados, ed. Alba, Barcelona, 2002
Jules Barbey D'Aurevilly: Memoranda (diarios 1836-1864) (ed. Alfama, Málaga, 2009)
Constance de Salm: Veinticuatro horas de una mujer sensible (ed Funambulista, Barcelona, 2009)
Louise de Vilmorin: Memorias de Coco (ed. Nortesur, Barcelona, 2009)
Louise de Vilmorin: Madame De (ed. Nortesur, Barcelona, 2011)

OBRAS DE DIVULGACIÓN

Taller de narrativa, ed. Anaya, Madrid, 1999
Clarice Lispector, ed. Omega, Barcelona, 2001

OBRAS COLECTIVAS

El diario íntimo, número monográfico de Revista de Occidente, número 182-183, Madrid, julio-agosto 1996 (compilación, prólogo y un fragmento del diario propio)
Madres e hijas, ed. Anagrama, 1996 (compilación y prólogo)
Retratos literarios, ed. Espasa Calpe, Madrid, 1997 (compilación y prólogo)
Hijas y padres, ed. Martínez Roca, Barcelona, 1999 (relato “Don Mariano y la tribu de los Freixolini”)
Retrato de un siglo, ed. Temas de hoy, Madrid,1999 (compilación y prólogo)
Ser mujer, ed. Temas de hoy, Madrid, 2000 (compilación y prólogo)
Libro de madres, ed. 451, Madrid, 2009 (compilación y prólogo)
Cuentos de amigas, ed. Anagrama, Barcelona, 2009 (compilación y prólogo)
27 de Septiembre, un día en la vida de las mujeres ed. Alfama, 2009 (autora de un texto)
John R. King (ed.): Parallel Text (Short stories in Spanish), Penguin Books, Londres, 1999 (un cuento)

INFANTIL

Melina y el pez rojo (ed. Hotelpapel, Madrid, 2008).

TRADUCCIONES

Anna Kavan: Mi alma en China, ed. Modadori, Madrid, 1992
Virginia Woolf: Diario íntimo II (1924-1931), ed. Mondadori, Madrid, 1993
Virginia Woolf: Diario íntimo III (1932-1941), ed. Grijalbo, Barcelona, 1994
Sylvie Germain: Inmensidades, ed. PPC, Madrid, 1994
Sylvie Germain: La niña medusa, ed. PPC, Madrid, 1996
Henri-Frédéric Amiel: En torno al diario íntimo, ed. Pre-Textos, Valencia, 1996 (traducción y prólogo)
Rosemary Sullivan: Elizabeth Smart, ed. Circe, Barcelona, 1996
Madame de Sévigné: Cartas a la hija, ed. Muchnik, Barcelona, 1996
(selección, traducción y notas)
Elizabeth Smart: En Grand Central Station me senté y lloré, Ed. Lumen, Barcelona, 1996
(traducción, prólogo y notas)
André Gide: Diario, ed. Alba, Barcelona, 1999
(selección, traducción, prólogo y notas)

EL ESPEJO DE TINTA

La colección El espejo de tinta, fundada por Laura Freixas en 1987 en la editorial barcelonesa Grijalbo (posteriormente Grijalbo-Mondadori), y clausurada en 1994, fue la heredera de una colección llamada Narrativa 80 que dirigía Montserrat Roig en la misma editorial.

El espejo de tinta rescató autores extranjeros entonces poco conocidos en España (Clarice Lispector, Jean Rhys, Amos Oz…), inauguró la fórmula del libro colectivo de relatos (Cuentos eróticos, Cuentos de terror, Los pecados capitales…) e inició una línea de diarios, memorias y epistolarios (cartas de Sylvia Plath, Rilke, Jane Bowles, Dostoievski, Emily Dickinson…., diarios de Joe Orton y de Virginia Woolf, autobiografías de Paul Bowles y de Anthony Burgess…). Fue el primer sello editorial español que publicó a Elfriede Jelinek (Premio Nobel 2004).